 |
|
|
Снова о шаманизме (21.2.00 - 27.2.00) Камчатские шаманы Последняя заметка |
 Долго ли, коротко, но подошли мы к самым тяжелым в духовном плане временам в году - приближается Великий Пост; Церковь уже ведет Богослужение по Постной Триоди, ежедневно взывая к покаянию и стремясь направить души на путь спасения еще более, чем обычно... И с этого воскресения, носящего название "Неделя Мясопустная, о Страшном Суде", заканчивается разрешение вкушать мясо, одновременно с напоминанием о будущем Страшном Суде над живыми и мертвыми... Изначально, по намерению святой Церкви, именно с этого дня должна бы начать прокладываться дорога к постническим подвигам и трудам. Однако, мирские обычаи перевесили: дни, следующие за "Неделей о Страшном Суде", традиционно стали разгульными, как никакие другие. Народ - речь о тех, кто готовится поститься последующие дни - кто во что горазд бросается в объедение и увеселения, в духе "надышаться перед смертью" и компенсировать недостаток мяса обилием прочей пищи и пития... Так или иначе,- немногие, по-видимому, воспринимают Сырную седмицу как что-то серьезное. В большинстве своем мы бросаем все силы на кухонный фронт, радуя домашних и гостей блинными изысками... Но это еще не так плохо, если сравнивать с далекими прежними временами. Тогда и постились все поголовно (ну почти все:), и заговлялись широкими народными массами, и гуляли коллективно. Если же говорить о властьимущих, то уж они резвились на всю, так сказать, катушку. История сохранила предание о торжественном маскараде 1722 года, о котором сегодня вспомним и мы. По заключению Петром Великим Нейштатского мира в 1722 году, император дал в Москве знаменитый, еще не виданный до того времени, маскарад, и санное катание - на четвертый день Сырной недели. В это день началось движение большого поезда из села Всесвятского, где еще с вечера собрано было множество морских судов разной величины и вида; около сотни саней, запряженных разными зверями. По сделанному ракетой сигналу, сухопутный флот на полозьях и санях потянулся в направлении Тверских Триумфальных ворот. Шествие открывал арлекин, ехавший на больших санях, в которые впряжены были пять лошадей с бубенчиками и побрякушками. На других санях ехал князь Зотов, облеченный в длинную мантию из красного бархата, подбитую горностаем, а в ногах его восседал Вакх на бочке; за ним - свита, замыкаемая шутом, сидевшим в санках, запряженных четырьмя свиньями. После того следовало шествие флота под предводительством Нептуна - в колеснице, с трезубцем, с двумя сиренами. Князь Ромодановский ехал в лодке, которую везли два медведя. Наконец появился 88-пушечный корабль, построенный по образцу корабля Фридемакера, спущенного в воду в марте 1721 года в Петербурге. Он имел три мачты и полное корабельное вооружение. Двигали его шестнадцать лошадей. На палубе восседал сам государь Петр I в одежде флотского капитана, с морскими генералами и офицерами. Затем следовала раззолоченная гондола Императрицы, одетой в костюм крестьянки, а свита ее, состоявшая из придворных дам и кавалеров, изображала собою арабских невольников. За гондолою появились участники маскарада под названием "неугомонной обители". Они сидели в широких длинных санях, сделанных наподобие драконовой головы, и наряжены были волками, журавлями, драконами, героями басен Эзопа, и т.п. Такое пестрое и чудное маскарадное шествие через Тверские ворота потянулось к Кремлю, под звуки пушечных выстрелов, достигнув конечной цели своего путешествия лишь к вечеру. Сам же маскарад закончился лишь на третий день, великолепным фейерверком и пиршеством - аккурат в Неделю (Воскресенье) о Страшном Суде... Вот так, на широкую ногу, отмечали Масленицу в те далекие "просвещенные" времена. Ни уму, как говорится,- ни сердцу. У меня лично ассоциации с этим размахом однозначны - церетелевский Петр :) Грандиозно, нелепо, масштабно, заставляет о себе говорить... Но, если вдуматься, толку от этого - никакого... |
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
с 28.2.00 по 5.3.00 Новый/старый стиль 28/15 февраляПонедельник. Седмица 40-я по Пятидесятнице. Ап. От 70-ти Онисима. Прп. Пафнутия, затворника Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Пафнутия и дщери его Евфросинии. Прп. Евсевия, пустынника Сирийского. Виленской и Далматской икон Божией Матери. 29/16 февраля Вторник. Мчч. Памфила пресвитера, Валента диакона, Павла, Порфирия, Селевкия, Феодула, Иулиана, Самуила, Илии, Даниила, Иеремии, Исаии. Мчч. Персидских в Мартирополе. Прп. Маруфа, еп. Месопотамского.
1 марта/17 февраля
2 марта/18 февраля Пятница. День постный. Апп. От 70-ти Архиппа и Филимона и мц. равноап. Апфии. Мчч. Максима, Феодота, Исихия, мц. Асклипиодоты. Прпп. Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских. Прп. Досифея, ученика прп. аввы Дорофея. Прп. Равулы.
4 марта/20 февраля
5 марта/21 февраля
НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ:
|
|
© 2000 Дарья Телегина |
|