предыдущие статьи:
Масленица в разных ее видах (6.3.00 - 12.3.00)

Приближается масленица

Снова о шаманизме

Камчатские шаманы

Последняя заметка




Заметка сто сорок вторая


ЗАКОН СУРОВ, НО ЭТО - ЗАКОН


Начался Великий Пост, и сегодня я снова вкратце напомню основные моменты, связанные с ним.
Уж сколько раз твердили миру... Ну то есть уже все, вроде бы, знают, главные принципы поста: воздержание, смирение желаний ради спасения души. Неоднократно говорилось о том, что как рацион должен существенно меняться в этот период, так и общий стиль жизни: ибо одни лишь подвиги на кухне, при привычном светском провождении времени, пользы не принесут.
Но до сих пор даже в вопросе питания каждый привык думать, кто во что горазд. И, что хуже,- давать советы. А с учетом того, что наш народ по-прежнему привык свято верить в силу печатного слова - дезинформация растет и множится, и находит своих читателей и почитателей... Хотя уж о рационе Великого поста двух мнений просто быть не может.
Это по идее. Но идея о практику, увы, разбилась. Тут и там встречаем сильные отступления от учения Церкви, уступки в угоду современным нравам... Вот первая попавшаяся (буквально, по поисковой системе - первая) статья о Великом посте, перепечатка из газеты "Золотые купола" (судя по названию, газета имеет какое-то отношение к церкви). Читаем: "Каким сегодня может быть постный стол? - Утром мы привыкли есть бутерброды и пить чай. Эту привычку можно не ломать. Сливочное масло легко заменяется маргарином. Гренки и тосты можно намазывать кабачковой, свекольной икрой, грибной пастой." Или далее: "Только в дни строгого поста - первую и последнюю неделю - православные придерживаются сухоедения, потребляя вареные овощи (но не суп, бульон!), каши, орехи, изюм, чернослив."
Братие и, так сказать, сестры... Не верьте этим заблуждениям. Никакого маргарина в Великий пост нельзя. Вареные овощи - не есть "сухоедение". Кабачковая икра и вышеупомянутая паста есть продукт вполне постный, но не на каждый день разрешенный (в их рецептуру входит елей)... Увы, но мне снова придется напомнить церковные правила, касающиеся питания в Великий пост.
Есть Устав - основа основ. Да, он довольно строг. Да, следовать ему способен мало кто из мирян. Тем более, следовать все долгие 7 недель. Но строгость Устава не является причиной его отмены. Именно верность традициям, соблюдение древних, установленных Отцами Церкви, правил, и отличает Православие от других религий.
Пусть соблюсти предписанные на Пост требования - крайне тяжело. Потому нам и разрешается, благословившись у духовного отца, несколько облегчить Пост для себя, согласно здоровью, возрасту, другим уважительным причинам. Но послабление не означает разрешения. Отступая от Постного Устава, человек должен помнить об этом и стараться компенсировать это чем-то другим, например, еще более усиленной духовной работой... Но думать, что Уставов и правил несколько, на разные категории верующих - это конкретно плоды той самой разлагающей работы врага рода человеческого. Тут отступив от правила и не раскаиваясь в этом, следующим шагом будет оступление от заповедей? И так же точно спишем на современные привычки и традиции, вспомним уважительные причины и не будем чувствовать вины...?
Так вот Устав, суровый Устав. Он состоит в строжайшем посте в течение не двух (как неверно было сказано выше), а трех недель: помимо первой и последней, строго постятся еще и в 4ю, Крестопоклонную седмицу. В течение всей Четыредесятницы не полагается не только "бутербродов с чаем по утрам" - не полагается вообще ничего есть по утрам, до середины дня. Ориентировочно начало приема пищи привязано ко времени, когда в храмах заканчивалась бы Литургия - то есть к 13-14 часам. В понедельник, среду и пятницу любой недели Великого Поста категорически не разрешается употреблять масло ни в каких видах - даже растительное (маргарин так просто отдыхает). В три строгих недели без масла живут также и вторник, и четверг. Продукты тогда действительно полагается есть в виде "сухоядения" - сырую, скажем, капустку или морковку. Но не вареную. Это если говорить об идеале. В недели нестрогие елей (растительное масло) допускается по вторникам и четвергам, а пища может быть сварена. Рыбу не вкушают вообще, за исключением дней Благовещения и Входа Господня в Иерусалим. Суббота и воскресенье каждой недели стоят особняком, и в них (за исключением Великой субботы) елей даже настоятельно рекомендован Церковью.
Сурово, я и не спорю. Но нельзя не сказать, что, во-первых, сильное подкрепление физических сил можно найти в меде и орехах - крайне питательных продуктах. Во-вторых же, по рекомендации духовника, пост традиционно в большой степени облегчается. Как правило, в наши дни он заключается в полном исключении мяса и прочих животных продуктов из рациона, а вот елей употребляется ежедневно.
Я (лично я) - так только за. Климат у нас сильно отличается от палестинских земель, а на холоде, известно, голод переносить тяжелее и опаснее для здоровья; фрукты и овощи весной дороги неимоверно; работаем мы все сейчас тяжело и времяемко,- конечно, на одном лишь капустном листике скоро и ноги протянешь. Постное питание должно строго балансировать на грани: возможность работы, молитвы, стояния в церкви и совершения богоугодных дел, и, в то же время, ни малейших излишеств и удовольствий по части кулинарии.
Вот потому я и призываю: отнестись к Посту с разумением, но все же не пребывать в иллюзии, что "раз разрешили - значит можно, и никаких проблем". Раз разрешили - значит пожалели, уважили слабость. Но как было "нельзя" до отвала насыщать тело обильной, вкусной и жирной (от масла) пищей, так нельзя и до сих пор. И вот сокрушаясь о своей физической слабости, надо с особым рвением бросить силы на духовную работу. Полагается отказываться от светских развлечений, в число которых, разумеется, входят и телевизор, и любимая (светская) газета, и часовые посиделки с подружками за чаем пусть даже с постными пряниками... Нарушив пост поневоле (в поездке ли, в гостях, по незнанию или как-то еще), следует раскаиваться в этом, а не думать, что "батюшка майонез разрешил - там же одна химия, что такого"...
Главное в Посту - духовная работа над собой. И немаловажным ее аспектом является вот это осознание своего несовершенства, слабости, постоянного нарушения заповеданных основ... В том, что в малом не можем противостоять своим привычкам: не пить по утрам чая, обойтись без масла, уменьшить привычное количество еды... Слезы искреннего плача о грехах, о своей слабости омывают и возвышают душу; если же довольным, еле двигаясь, вставать из-за обильного и богатого постными блюдами стола,- о каком усмирении тела можно говорить? В какие выси сможет устремиться душа, кроме как за новым рецептом "кошерной" пищи?
Не хорошо путать Божий дар с яичницей. Так же и смысл Поста не должен ускользнуть за одними лишь кулинарными проблемами. Но решительно хотя бы попробовать наступить на желания тела и духа, бороться с ними - это может каждый. Знать об идеале; понимать и скорбеть, что он недосягаем, но все же постараться максимально приблизить свой распорядок питания и стиля жизни к нему - вот об этом я и хотела сегодня сказать.

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

с 13.3.00 по 19.3.00

Новый/старый стиль

13 марта/29 февраля
Понедельник.
Начало св. Четыредесятницы. Седмица 1-я Великого поста. Прп. Василия, спостника Прокопиева, исповедника. Свщмч. Протерия, патр. Александрийского. Свщмч. Нестора. Прпп. жен Марины, Киры и Домники Сирийских. Новомучц. Кир-Анны. Блж. Николая Салоса, Христа ради юродивого Псковского. Прп. Иоанна-Кассиана Римлянина. Прп. Иоанна, нареченного Варсонофием. Прпмч. Феоктириста. Девпетерувской иконы Божией Матери.


14/1 марта
Вторник.
Великий пост.
Прпмц. Евдокии. Мучч. нестора и Тривимия. Мучч. Маркелла и Антония. Мучц. Антонины. Прп. Домнины Сирийской. Прп. Агапия Ватопедского Афонского. Прп. Мартирия Зеленецкого.

15/2 марта
Среда.
Великий пост.
Свщмч. Феодота, еп. Киринейского. Преставление свят. Арсения, еп. Тверского. прп. Агафона Египетского. Муч. Троадия. Мчц. Евфалии девы. Свв. 440 мучеников, иже в Италии. Прпп. Саввы, Варсонофия, савватия и Евфросина Тверских.

16/3 марта
Четверг.
Великий пост.
Мучеников Евтропия, Клеоника и Василиска. Праведных Зинона и Зоила. Преп. Пиамы девы. Волоколамской иконы Божией Матери.

17/4 марта
Пятница.
Великий пост.
Преп. Герасима Иорданского. Преп. Герасима Вологодского. Прп. Иоасафа Снетногорского, Псковского. Муч. Павла, сестры его Иулиании и иже с ними. Свят. Григория Констанцского. Преп. Иакова постника. Перенесение мощей блгв. князя Вячеслава Чешского. Благов. князей Даниила Московского и Василия Ростовского.

18/5 марта
Суббота.
Великий пост.
Феодоровская суббота. Вмч. Феодора Тирона. Муч. Конона Исаврийского. Обретение мощей блгв. кн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина Ярославских. Прпмч. Адриана Пошехонского. Муч. Онисия. Преп. Марка. Преп. Исихия. Мучц. Ираиды и иже с ней. Мч. Конона градаря (огородника). Мч. Евлогия, иже в Палестине. Иконы Божией Матери "Воспитание".

19/6 марта
Воскресенье..
Неделя первая Великого Поста. Торжество Православия. Свв.42 мучеников Амморейских: Феодора, Константина, Аетия, Феофила и прочих. Преподобномучеников Конона и сына его Конона. Преп. Аркадия Кипрского. Обретение Честного Креста и гвоздей св. царицею Еленою во Иерусалиме. Икон Божией Матери Ченстоховской, Шестоковской и "Благодатное Небо".


20/7 марта
Понедельник.
Седмица 2-я Великого поста. Свщмучч. Херсонских: Ефрема, Василия, Евгения, Елпидия, Агафодора, Евферия и Капитона. Преп. Павла препростого. Преп. Емилиана. Свят. Павла исповедника. Иконы Божией Матери "Споручница грешных".


14/1 марта
Вторник.
Великий пост.
Преп. Феофилакта исповедника. Преп. Дометия. Священномуч. Феодорита Антиохийского. Св. апостола от 70-ти Ерма. Препп. Лазаря и Афанасия Мурманских. Иконы Божией Матери "Знамение" Курской.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ:

Преподобный Василий-исповедник (13 марта) прозывался "Василий-капельник". Солнце в кругах в этот день - к урожаю. Если у проталин вокруг деревьев края крутые - весна скорая; пологие - затяжная. День преподобномученицы Евдокия (по-народному Авдотьи), отмечаемый 14 марта, символизировал немало: какова Авдотья, таково и лето. Откуда ветер - оттуда и все лето. Теплый ветер к лету мокрому, холодный - к холодному. Красный (ясный) день Авдотьи - на грузди и огурцы урожай.
Хоть поверьте, хоть
проверьте...


© 2000 Дарья Телегина
e-mail