НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ:



Множество синиц возле домов в день священномученика Зиновия (12 ноября) - к скорому приходу больших холодов. Немало примет связано с днем святых Косьмы и Дамиана (14 ноября). "Кузьма закует (льдом), а Михайло раскует (об оттепели 21 ноября)". Если к этому дню лист остался на деревьях - следующий год будет неурожайным; зима будет суровой, а лето - сухим и знойным.
Хоть поверьте, хоть
проверьте...




Старые Гостевые #1 #2 #3

предыдущие статьи:

Святой Марк Гробокопатель: житие.

Клад найти - не поле перейти.

Погибшая петербургская святыня.

Календарь

Мученики новой России

Постная кухня

Продолжая о ведьмах...

Охота на ведьм - 2

Охота на ведьм

Христос воскресе !

Ангел (народная легенда)

Древние секты - как вспомнишь, так вздрогнешь

Христов братец

Закон суров, но это - закон

Масленица в разных ее видах

Приближается масленица

Снова о шаманизме

Камчатские шаманы

Последняя заметка


Заметка сто шестьдесят четвертая.


ЭТИОЛОГИЧЕСКИЕ РАССКАЗЫ И БАСНИ

Некогда мы обращались к народной версии о сотворении Богом мира. Сегодня, продолжая этот же разговор, задумаемся, а что и как было дальше? Уже в более мелких и частных вопросах?
И начнем прямо-таки с символической темы...
  О пчелах.

Создал Бог шмелей. А черт - пчел. Видит Бог, что мало у него толка и дохода: рой весь разлетится куда ни попало, да и меду нет. Зашел он к черту посмотреть, что у того делается. Черт накормил его медом. Понравился Богу мед, и ему завидно стало.
"Будем,- говорит,- меняться".
Черт, разумется, не согласился.
"Ну так ладно,- говорит Бог,- вижу, что с тобою ничего не поделаешь, ну так уступи мне хоть одну пчелу!"
Подумал черт, подумал да согласился. Бог взял от него пчелу, дунул на нее, и стала она маткой. Запела матка, зазвенела и стала подыматься вверх; пчелы все поднялись за ней да и улетели.
Вот черт и остался ни с чем, а у Бога - и мед, и воск...

  А вот другая легенда. Шершеневая оса.
Пчел, сказывают, первоначально Бог сотворил только полезными на благо человеку. Черту это завидно стало, стал он неотступно просить Бога предоставить ему в пользование хоть нескольких таких пчел. Разгневанный этой дерзостью, Бог схватил целую треть пчел и бросил их ему прямо в лицо. От сильного удара пчелы вдруг стали крупнее и разлетелись в разные стороны, а от прикосновения к чертовой роже -
черными, и получили способность больно кусаться. И теперь еще, шершеневая оса, прежде, чем укусить человека, сначала старается ударить его в лицо...

  Или, скажем, Аист.
Аист - это человек, обратившийся в птицу по следующему случаю.
Однажды Бог собрал всех гадов и лягушек в кожаный мех, отдал их человеку и велел утопить их в реке, строго-настрого запретив развязывать мешок. Человек пришел к реке, но, подстрекаемый сильным любопытством, посмотрел, что же именно он принес топить? Но не успел он развязать мешок, как оттуда выпрыгнуло множество гадов и лягушек, и разбежались они по болоту. Тогда Бог сказал человеку: "Собирай же, пока не соберешь всех!" А чтобы ему было удобнее собирать, превратил его в птицу.

  И наконец история, откуда медведи пошли.
Жил-был злой помещик, у него была жена тоже злая. Они всячески у крестьян денег добивались, казнили их. Крестьяне боялись их пуще огня, бегали, как увидят их. А им все мало было.

Вот помещик и говорит жене: "Жена, а жена! А как бы нас сделать, чтобы мужики нас еще больше боялись и денег больше давали?" А жена и говорит ему: "Давай сделаемся зверьми, каких люди еще не видывали".
Вот и сделались медведями. Хорошо. Живут в лесу. Вот и пошел туда один мужик за ягодами, да и увидал их. Испужался очень, бросил коробицу, бежит в деревню:
"Так и так,- говорит,- православные; видел в лесу каких-то зверей: ходят на задних лапах, малину сосут".
Мужики испужались. Уговорились идти в лес, всей деревней посмотреть, каки таки звери есть. Пошли и видят, медведи залезли на дерево, а там борть была: к меду, значит, медведи подбирались.
Как увидели их тут крестьяне, так и назвали их медведями: значит, мед ведают. А вот стало ли у тех больше денег, как было задумано,- о том история умалчивает :)

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

с 13.11.00 по 19.11.00

Новый/старый стиль

13 ноября/31 октября
Понедельник.
22-ая седмица по Пятидесятнице. Апп. от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия и Аристовула. Мч. Епимаха. Прпп. Спиридона и Никодима, просфорников Печерских, в Ближних пещерах. Прп. Мавры. Сщмч. протоиерея Иоанна Царкосельского, Петроградского.


14/1 ноября
Вторник.
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии. Сщмчч. Иоанна еп. и Иакова пресвитера, в Персии пострадавших. Мцц. Кириены и Иулиании. Мч. Ерминингельда, царевича Готфского. Мчч. Кесария, Дасия и с ними пяти.

15/2 ноября
Среда.
День постный.
Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними. Прп. Маркиана Киринейского. Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери.

16/3 ноября
Четверг.
Мчч. Акепсима еп., Иосифа пресвитера и Аифала диакона. Обновление храма вмч. Георгия в Лидде. Мчч. Аттика, Агапия, Евдоксия, Катерия, Истукария, Пактовия, Никтополиона и дружины их. Прп. Акепсимы (Акепсима). Прав. Снандулии.

17/4 ноября
Пятница.
День постный.
Прп. Иоанникия Великого. Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера. Прп. Меркурия Печерского, в Дальних пещерах. Прп. Никандра Городноезерского.

18/5 ноября
Суббота.
Мчч. Галактиона и Епистимии. Свт. Ионы, архиеп. Новгородского. Апп. от 70-ти Патрова, Ерма, Лина, Гаия, Филолога. Свт. Григория, архиеп. Александрийского. Собор Карельских святых (переходящее празднование в субботу между 31 октября и 6 ноября).

19/6 ноября
Воскресенье..
Неделя 22-я по Пятидесятнице. Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. Преставление прп. Варлаама Хутынского. Свт. Германа, архиеп. Казанского. Прп. Луки, иконома Печерского. в Ближних пещерах. Прп. Варлаама Керетского. Мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны. Прп. Луки Тавроменийского. Собор всех святых бессеребреников (переходящее празднование в Неделю после 1 ноября).


20/7 ноября
Понедельник.
23-ая седмица по Пятидесятнице. Мучеников в Мелитине: Иерона, Исихия, Никандра, Афанасия, Маманта, Варахия, Каллиника, Феагена, Никона, Лонгина, Феодора, Валерия, Ксанфа, Феодула, Каллимаха, Евгения, Феодоха, Острихия, Епифания, Максимиана, Дукития, Клавдиана, Феофила, Гигантия, Дорофея, Феодота, Кастрикия, Аникиты, Фемелия, Евтихия, Илариона, Диодота и Амонита. Прп. Лазаря Галисийского. Прп. Зосимы Ворбозомского. Обретение мощей прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского). Мч. Феодота корчемника. Мчч. Меласиппа и Касинии и сына их Антонина. Мчч. Авкта, Тавриона и Фессалоникии. Иконы Божией Матери "Взыграние".


21/8 ноября
Вторник.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.

© 2000 Дарья Телегина
e-mail